-
师承临济的洽义法师，法号宏圣。
师行了大礼，诉说自己想来普陀出家的意愿，请求长须老僧让他留下。洽义法师听弥陀介绍了家里的情景后说，这里的条件十分艰苦，就怕你吃不了这个苦。弥陀说，自己从十四岁起吃素，到...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440875136.html
-
附录者仅慧能、普寂、义福3人[⑦]，实际上叙述其事迹者尚有达摩、慧可、弘忍3人。
此外，同卷《一行》提到一行的师承关系，涉及普寂：
僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨...
饶宗颐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178546.html
-
有人问我解何宗。报道摩诃般若力。
有人会问我，到底你是师承哪个宗派？到底你是哪个宗派的继承人？‘有人问我解何宗。报道摩诃般若力’，我就只能够说真理实相，它是没有...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
-
巨大分歧。就禅宗祖统说形成的历史看，的确是北宗率先提出了禅门传承世系问题，普寂及其门徒把神秀作为继承弘忍的六祖，以普寂为七祖。然神会北上弘法，公开抨击北宗“师承是傍，法门是渐”。[29] 神会批评北宗...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378745.html
-
延伸而已，而且，由于这种行为与其师承远的思想相契合，也一定是得到承远的首肯和支持的。 最后，我们来看法照为什么又选择五台山为第一个弘法之地呢?我想这很可能和隋唐时盛行的五台山信仰有关系。五台山又称为...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07435178897.html
-
的弘扬，演变为禅宗修行学说的基本原则。慧能嫡传弟子神会攻击北宗神修一派的宗风不正，“师承是旁，法门是渐”， 提倡顿悟说。神会有一个著名的比喻，称为“利剑斩束丝”，说众生的烦恼妄念就像丝发，多得无数，却...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592578946.html
-
组织上没有严格的师承世系，所以本来也无所谓祖师世系。后来有人为净土宗排列祖师世系，亦不过是对中国宗法社会制度的回应，抑或是对禅宗等宗派的模仿。然而，净土祖师世系一出，纷争亦起。从历史上来说，这段公案就...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
-
倚伏之情形为之序。
中华人民建国之十有八年十二月吉旦 圆五居书
（注）《传灯广录》记实范恨律幢颓毁，僧不如法。盖佛法以持戒与外道差 别。若无戒律仪，与外道何殊？戒贵传授，今亦无师承，奈之何...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480040.html
-
灌顶之行法。及秘印明。皆无畏一行之法也。但山门诸师承用此说与否。未能详焉。
金刚智三藏与其传法之弟子不空偕来中国。途遇风波。漂流海上者三年余。及开元八年乃达。后遂奉敕建两部曼荼罗。开灌顶之坛。使...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580097.html
-
敬法师以外，并不明确。在他的藏传佛教学习生涯中，其师承主要是以宁玛、噶举为主，这可能是和格鲁派是以出家僧伽为主的教派有关。上述描述，也显示出一般在家佛教徒如果在修行上比较精进，往往会过度到一种类似出家...
黄英杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265380128.html